ALL ABOUT BOB MARLEY...!

Bob Marley Biography
Ingin tahu lebih banyak tentang musisi Bob Marley? Membaca biografi dan sejarah hidup Bob Marley ...

Kehidupan awal

Robert Nesta Marley lahir pada 6 Februari 1945 di Paroki Saint Ann Jamaika. Ayahnya Norval Sinclair Marley adalah seorang pria kulit putih di 50s dan ibunya Cedella Booker adalah seorang wanita kulit hitam yang berusia 18 tahun. Karena ini, ia menderita banyak prasangka rasial di masa kecilnya. Meskipun ayahnya memberikan keluarga dengan dukungan finansial, ia pergi sebagian besar waktu di perjalanan yang berkaitan dengan pekerjaan. Bob Marley berusia sepuluh tahun ketika ayahnya meninggal.

Keluarganya pindah ke perkampungan kumuh di Kingston Trenchtown setelah ayahnya meninggal. Karena ia bertubuh pendek dan karena campuran ke asal-usul, Bob Marley harus menanggung banyak bullying. Jadi dia belajar bela diri dan akhirnya mendapat banyak kekuatan fisik. Ini dia mendapat julukan 'Tuff Gong'.

Ini juga merupakan kali dia bertemu Neville Livingston (kemudian dikenal sebagai Bunny Wailer) dan mereka mulai bermain musik bersama. Pada usia 14 tahun ia magang di sebuah toko tukang las lokal dan mulai membuat musik dalam waktu luangnya dengan Livingston dan Joe Higgs, seorang musisi lokal dan Rastafarian yang taat. Itu di salah satu sesi selai, bahwa Bob Marley juga bertemu Peter McIntosh (kemudian dikenal sebagai Peter Tosh).

Sejarah Bob Marley

Pada tahun 1962, Bob merekam dua single pertama disebut 'Hakim Bukan' dan 'Secawan Kopi' dengan Leslie Kong Bobby dengan nama samaran Martell. Kemudian ia dan Leslie berpisah karena masalah uang.

Pada tahun 1963 Bob Marley, Bunny Livingstone dan Peter Tosh dan lain-lain bergabung bersama untuk membentuk sebuah band. Mereka awalnya menyebut diri mereka 'The Remaja' tetapi kemudian mengubah nama beberapa kali, akhirnya diri pada nama 'The Wailers'. Bob Marley mulai bernyanyi bersama dengan menyusun musik dan lirik untuk band. Mereka merekam dua lagu yang disebut "Aku Masih Menunggu 'dan' It Hurts untuk menjadi Sendirian 'dengan produser rekaman Klemens Dodd. Bob Dodd juga memberikan tempat untuk tinggal di ruang belakang studio rekaman dan Bob kembali akan melakukan tugas untuk Dodd.

Dalam salah satu tugas, di mana Bob pembinaan kelompok penyanyi vokal yang disebut 'The Soulettes', Bob bertemu Rita Anderson. Ia kemudian menikahinya pada tahun 1966.

Sementara dengan Dodd, The Wailers merekam beberapa lagu. Namun, salah satu dari mereka yang disebut 'One Love' menjadi sangat populer. Terdiri dari unsur-unsur dari iman Rastafarian, lagu yang menyerukan persatuan, perdamaian dan cinta. Lagu ini benar-benar berbeda dari radikal dan anti-otoritas kadang-kadang lagu bahwa The Wailers digunakan untuk menyanyi.

Bob Marley juga merekam lagu 'Simmer Down' pada 1964 dengan Dodd yang menjadi sangat populer dan membuat The Wailers salah satu dari band-band di Jamaika. Mereka kemudian diikuti dengan 'Soul Rebel' dan '400 Tahun '.

Pada tahun 1966, setelah menikahi Rita Anderson, ia pindah dengan ibunya di Wilmington, Delaware. Namun, kurang uang dan produser rekaman ingin dia untuk berkompromi di Rastafarian pesan dalam lagu berarti banyak konflik dalam hidupnya. Oleh karena itu, ia kembali ke Jamaika dan mulai bekerja di pabrik untuk mencari nafkah. Marley juga mulai mengenakan gimbal merek dagang sesuai dengan iman Rastafarian.

Antara 1968 dan 1972, The Wailers bersama dengan Rita Marley mencoba kembali memotong beberapa lagu-lagu lama mereka dengan JAD Records di London. Namun, ini tidak membuktikan menjadi ide yang sangat bagus.

Kemudian, pada tahun 1973 The Wailers merilis album pertama mereka di seluruh dunia. Itu disebut 'Catch a Fire' yang memang cukup baik. Lalu setahun kemudian, mereka merilis album lain berjudul 'terbakar'. Album ini termasuk lagu-lagu hit mereka seperti "Get Up, Stand Up 'dan' aku Ditembak Sheriff '. Ini memperkenalkan Marley di panggung internasional.

Pada tahun 1974, The Wailers putus dengan masing-masing dari tiga anggota band yang ingin mengejar karier solo. Tapi Bob Marley terus memanggil band-nya 'Bob Marley dan The Wailers' dan bekerja sama dengan anggota baru untuk membentuk band lain. Ini termasuk Carlton dan Aston 'Family Man' Barrett (drum dan bass), Junior Marvin dan Al Anderson (lead guitar), Tyrone Downie dan Earl 'Wya' Lindo (keyboard), Alvin 'Seeco' Patterson (perkusi), dan ' Aku kelompok tipe tiga '(backing vokal) yang termasuk istrinya Rita.

Pada tahun 1975 Bob Marley punya internasional pertama tekan 'No Woman, No Cry'. Setelah ini dia merilis album 'Rastaman Vibration' pada tahun 1976 yang menjadi puncak chart Billboard selama empat minggu.

Pada Desember 1976, Bob Marley, istri dan sang manajer Don Taylor terluka dalam percobaan pembunuhan dilakukan sebelum 'Smile Jamaika' konser. Marley istri dan manajer serius terluka, dan Bob Marley baru saja beberapa luka ringan. Mereka semua pulih, dan Bob terus bermain di konser.

Bob Marley kemudian pergi ke London dan merekam dua album berikutnya 'Keluaran' dan 'Kaya' yang meliputi lagu-lagu hit 'Keluaran', 'Waiting in Vain', 'Jamming' dan 'One Love'. 'Keluaran' tinggal di chart musik Inggris selama 56 minggu berturut-turut. Ia juga ditangkap karena memiliki sejumlah kecil ganja.

Kematian

Pada tahun 1977, Bob Marley didiagnosis mengidap kanker. Dia telah mengalami cedera pada kaki kanan yang tak pernah sembuh. Tapi Bob Marley menolak untuk melanjutkan dengan operasi amputasi karena bertentangan dengan iman Rastafarian. Nya iman yang kuat dalam agama berarti bahwa ia harus menjaga tubuh 'seluruh' dan juga bahwa ia tidak boleh mendaftar yang akan seperti itu akan melambangkan kematian sebagai penerimaan yang tak terelakkan, sehingga memberikan total mengabaikan konsep kehidupan yang kekal. Rastafarian iman juga percaya bahwa merokok ganja adalah sebuah pengalaman yang membangkitkan semangat akan menghubungkan tubuh manusia dengan yang ilahi.

Akhirnya kanker menyebar ke paru-paru, hati, perut dan otak. Namun, ia terus bermain dalam konser dan rekaman album seperti 'Survival' pada tahun 1979 dan 'Pemberontakan' pada tahun 1980.

Bob Marley meninggal pada 11 Mei 1981 di Cedars of Lebanon Hospital di Miami, Florida. Dia adalah 36. Kata-kata terakhirnya kepada anaknya Ziggy itu "Uang tidak bisa membeli kehidupan". Sesuai keinginannya, ia dikuburkan dengan gitar, sepak bola, sebuah kuncup ganja, sebuah cincin yang diberikan kepadanya oleh Pangeran Asfa Wossen dari Ethiopia dan Alkitab.

Setelah Kematian

Setelah kematiannya, juga, Bob Marley's reputasi sebagai penyanyi yang hebat dan Rastafarian terus untuk menambah popularitas dan ketenaran.

Bob Marley anumerta menerima banyak penghargaan, termasuk Grammy Lifetime Achievement Award pada tahun 2001 dan induksi ke dalam Rock and Roll Hall of Fame.

Bob Marley biografi ini adalah rekening musisi besar ini dan kontribusinya ke Rastafarian iman. Dia mempopulerkan ajaran iman melalui musik dan hidupnya. Dia dihormati oleh banyak orang sebagai 'nabi' atau 'mesias' untuk agamanya. Dia menyebarkan banyak pikiran radikal termasuk tindakan non-kekerasan. Untuk menyimpannya di dalam kata-katanya:

'Membebaskan diri dari mental perbudakan
Tidak ada tapi diri kita dapat membebaskan pikiran kita ... '

ILUSION OF SIXTY NINE

RASTAFARIAN

Pada akhir abad ke-20, kaum perempuan telah memainkan peranan yang lebih penting di dalam gerakan Rastafari. Pada tahun-tahun awalnya, kaum perempuan yang sedang datang bulan harus takluk kepada suami mereka dan dikeluarkan dari upacara-upacara keagamaan dan sosial. Pada umumnya, kaum perempuan merasakan kebebasan yang lebih besar sekarang dalam mengungkapkan diri mereka. Dengan demikian mereka pun menyumbangkan peranan yang lebih besar pula kepada agama ini.
Rastafari bukanlah sebuah agama yang sangat terorganisasi. Malah, sebagian kaum Rasta mengatakan bahwa itu sama sekali bukan "agama", melainkan suatu "jalan Kehidupan". Kebanyakan kaum Rasta tidak mengidentifikasikan dirinya dengan sekte atau denominasi apapun, meskipun ada tiga istana Rastafari yang terkemuka: Nyahbinghi, Bobo Ashanti dan Keduabelas Suku Israel. Dengan mengklaim Yah sebagai Yesus yang datang kedua kalinya, Rastafari adalah sebuah gerakan agama baru yang muncul dari agama Kristen, seperti halnya agama Krsiten muncul dari Yudaisme.
Pada 1996, gerakan Rastafari di seluruh dunia mendapatkan status konsultatif dari Perserikatan Bangsa-bangsa.

Kaum Rastafari

Gerakan Rastafari percaya bahwa akhir zaman dimulai dengan penobatan Haile Selassie sebagai Kaisar Ethiopia pada 1930, dan bahwa ia akan segera menyatakan dirinya sebagai Allah. Kaum Rastafarian mempunyai suatu penafsiran yang unik tentang akhir zaman, yang didasarkan pada Perjanjian Lama dan Kitab Wahyu. Mereka percaya Kaisar Haile Selassie dari Ethiopia adalah Allah yang menjelma, Raja di atas segala raja dan Tuhan di atas segala tuhan yang disebutkan dalam Wahyu 5:5. Sementara di satu pihak penobatan Selassie dipandang sebagai kedatangan Kristus yang kedua kali, dan kejadian-kejadian seperti misalnya Perang Italia-Ethiopia Kedua dipandang sebagai penggenapan atas nubuat-nubuat Alkitab dan khususnya Wahyu, ada juga pengharapan bahwa Selassie akan menyerukan hari penghakiman, ketika ia membawa pulang anak-anak Israel yang telah hilang (kaum kulit hitam yang dibawa keluar dari Afrika pada masa perdagangan budak) untuk hidup bersamanya dalam perdamaian, cinta-kasih dan keserasian yang sempurna di Bukit Sion di Afrika. Bukit Sion bukanlah sebuah tempat, tetapi kaum Rasta percaya bahwa mereka akan hidup di sana bersama Selassie dalam pengertian fisik. Di sana mereka tidak akan pernah mati.

Rasta, atau Gerakan Rastafari, adalah sebuah gerakan agama baru yang mengakui Haile Selassie I, bekas kaisar Ethiopia, sebagai Raja diraja, Tuan dari segala Tuan dan Singa Yehuda sebagai Yah (nama Rastafari untuk Allah, yang merupakan bentuk singkat dari Yehovah yang ditemukan dalam Mazmur 68:4 dalam Alkitab versi Raja James), dan bagian dari Tritunggal Kudus. Nama Rastafari berasal dari Ras Täfäri, nama Haile Selassie I sebelum ia dinobatkan menjadi kaisar. Gerakan ini muncul di Jamaika di antara kaum kulit hitam kelas pekerja dan petani pada awal tahun 1930-an, yang berasal dari suatu penafsiran terhadap nubuat Alkitab, aspirasi sosial dan politik kulit hitam, dan ajaran nabi mereka, seorang penerbit dan organisator Jamaika kulit hitam, Marcus Garvey, yang visi politik dan budayanya ikut menolong menciptakan suatu pandangan dunia yang baru.

Gerakan ini kadang-kadang disebut "Rastafarianisme"; namun hal ini dianggap tidak pantas dan menyinggung perasaan banyak kaum Rasta. Gerakan Rastafari telah menyebar di berbagai tempat did unia, terutama melalui imigrasi dan minatnya dilahirkan oleh musik Nyahbinghi dan reggae —khususnya musik Bob Marley, yang dibaptiskan dengan nama Berhane Selassie (Cahaya Tritunggal) oleh Gereja Ortodoks Ethiopia sebelum ia meninggal, sebuah langkah yang juga diambil belakangan oleh jandanya, Rita. Pada tahun 2000, ada lebih dari satu juta Rastafari di seluruh dunia. Sekitar 5-10% dari penduduk Jamaika mengidentifikasikan dirinya sebagai Rastafari. Kebanyakan kaum Rastafari vegetarian atau hanya memakan jenis-jenis daging tertentu. Di AS ada banyak sekali restoran vegetarian Hindia Barat, yang menyediakan makanan Jamaika.

Doktrin

Rastafari berkembang di antara penduduk yang sangat miskin, yang merasa bahwa masyarakat tidak mau menolong mereka kecuali membuat mereka menjadi lebih menderita. Kaum Rasta memandang diri mereka sebagai penggenap suatu visi tentang bagaimana orang Afrika harus hidup. Meerka merebut kembali apa yang mereka anggap sebagai kebudayaan yang telah dicuri dari mereka ketika dibawa di kapal-kapal budak ke Jamaika, tempat lahir gerakan ini.

Doktrin Rastafari sangat berbeda dengan norma-norma pikiran dunia barat modern. Hal ini disengaja oleh kaum Rasta sendiri. Berbeda dengan banyak kelompok keagamaan modern dan Kristen yang cenderung menekankan konformitas dengan "kekuasaan yang ada", Rastafari sebaliknya menekankan kesetiaan kepada konsep mereka tentang "Zion" dan penolakan masyarakat modern ("Babel"). "Babel" dalam hal ini dianggap memberontak terhadap "Penguasa Dunia Sejati" (YAH) sejak zaman Nimrod.

"Cara hidup ini" tidak sekadar diberikan makna intelektual, atau "keyakinan" seperti yang biasa diistilahkan. Ini adalah masalah mengetahui atau menemukan identitas sejati diri sendiri. Mengikut dan menyembah YAH Rastafari berarti menemukan, menyebarkan dan "menempuh" jalan di mana orang telah dilahirkan dengan sebenarnya.

Kepercayaan ini sulit dikategorikan, karena Rastafari bukanlah suatu organisasi yang tersentralisasi. Masing-masing Rastafari mencari kebenaran untuk dirinya sendiri, sehingga akibatnya terdapat berbagai keyakinan yang masuk ke bawah payung besar bernama Rastafari.

Afrosentrisme

Secara sosial, Rastafari adalah suatu tanggapan terhadap penyangkalan rasialis terhadap orang-orang kulit hitam sebagaimana yang dialami di Jamaika, ketika pada tahun 1930-an orang-orang kulit hitam berada pada tingkat tatanan sosial paling bawah, sementara orang-orang kulit putih dan agama mereka (umumnya Kristen) berada di paling atas. Anjuran Marcus Garvey agar orang-orang kulit hitam bangga akan diri mereka dan warnisan mereka mengilhami kaum Rasta untuk memeluk segala sesuatu yang bersifat Afrika. Mereka mengajarkan bahwa mereka dicuci otak ketika berada dalam tawanan untuk menyangkal segala sesuatu yang berkaitan dengan kulit hitam dan Afrika. Mereka membalikkan citra rasialis mereka dan menganggapnya primitif dan langsung dari hutan dan malah merangkulnya -- meskipun itu berlawanan -- dan menjadikan konsep-konsep ini sebagai bagian dari budaya Afrika yang mereka anggap telah dicuri dari mereka ketika mereka dibawa dari Afrika di kapal-kapal budak. Dekat dengan alam dan dengan savana Afrika serta singa-singanya, di dalam roh, kalau bukan secara badani, adalah gagasan sentral mereka tentang budaya Afrika.

Hidup dekat dengan alam dan menjadi bagian dari alam dianggap sebagai sifat Afrika. Pendekatan Afrika terhadap "hidup dekat alam" ini terlihat dalam rambut gimbal, ganja (marijuana), makanan ital, dan dalam segala aspek kehidupan Rasa. Mereka membenci pendekatan (atau, seperti yang mereka pahami, non-pendekatan) modern terhadap kehidupan karena dianggap tidak alamiah dan terlalu objektif dan menolak subjektivitas. Kaum Rasta mengatakan bahwa para ilmuawn berusaha menemukan bagaimana dunia kelihatan dari luar, sementara kaum Rasa mendekatinya dengan melihat kehidupan dari dalam ke luar. Individu mendapatkan kedudukan sangat penting dalam Rastafari, dan setiap Rasta harus mencari kebenaran untuk dirinya sendiri.

Identifikasi Afrosentris penting lainnya adalah warna merah, emas, dan hijau, dari warna bendera Ethiopia. Warna-warna ini adalah lambang gerakan Rastafari, dan kesetiaan kaum Rasa terhadap Haile Selassie, Ethiopia, dan Africa dan bukan kepada negara modern manapun di mana mereka kebetulan tinggal. Warna-warna ini seringkali terlihat dalam pakaian dan hiasan-hiasan lainnya. Merah melambangkan darah para martir, hijau melambangkan tetumbuhan Afrika, sementara emas melambangkan kekayaan dan kemakmuran yang ditawarkan Afrika. (Sebaliknya, sejumlah pakar Ethiopia menyatakan bahwa warna-warna ini berasal dari pepatah lama y ang mengatakan bahwa sabuk Perawan Maria adalah pelangi, dan bahwa warna merah, emas, dan hijau melambangkan semuanya ini.

Banyak dari pemeluk Rastafari berusaha mempelajari bahasa Amharik, yang mereka anggap sebagai bahasa aslinya, karena inilah bahasa yang dipergunakan Haile Selassie I, dan untuk mengidentifikasikan diri mereka sebagai orang Ethiopia—meskipun pada praktiknya kebanyakan pemeluk Rasta tetap berbahasa Inggris atau bahasa kelahiran mereka. Ada pula lagu-lagu reggae yang ditulis dalam bahasa Amharik.

adhenk

Ilusion of sixtynine....!!!